Description
À la différence de ce qui se passe chez les animaux mus instinctivement, le mouvement de l’appétit chez l’homme suit normalement la délibération. Pour en rendre compte, Aristote distingue la phantasia aisthêtikê (sensible) et la phantasia logistikê ou bouleutikê (rationnelle ou délibérative). Faut-il faire de cette dernière une pensée pratique ou, dans la perspective des anciens, essayer d’abord de pénétrer la portée de ces textes ? C’est ainsi que l’on voit s’élaborer une doctrine précise des sens internes dans laquelle situer la phantasia logistikê. Les grands penseurs arabes vont aboutir à la définition, à côté de l’imagination comprise comme puissance formative, d’un autre sens interne : une imagination compositive, en la distinguant bien de la pensée discursive elle-même. C’est ce terme mufakkira qui sera traduit par « cogitative ». Une telle capacité délibérative est rendue possible par la surélévation, par la raison, des sens internes chez l’homme. Elle se trouve à l’intermédiaire entre le sens et l’intellect jusqu’à mériter l’appellation d’« intelligence des singuliers ».
Michel Siggen, né en 1963, promotion XX, Ingénieur physicien, Docteur en Philosophie, enseigne à Sion (Suisse) et à l’IPC.
