Description
L’autolimitation moderne de la raison peut-elle être remise en cause comme le demandait Benoît XVI à Ratisbonne ? Il semble qu’avec la révolution scientifique opérée à partir de Galilée, on ne puisse plus revenir à l’héritage philosophique issu des Grecs. Au lieu de vouloir définir des essences inaccessibles, le savoir scientifique donne la primauté aux faits qui sont mesurés et non définis, en éliminant le témoignage de l’expérience commune, naïve, qui croit que le Soleil tourne autour de la Terre. Cette limite instaurée par le mode de procéder de la science, si elle élimine toute cause transcendante, n’est pas pour autant synonyme d’immoralisme ; la critique essentielle à lui apporter réside dans son absence de vérité. Cette proposition peut donc être « falsifiée », en montrant qu’un autre usage de la raison est possible, car l’expérience commune, dégagée des idées fausses que l’on peut avoir à son sujet, a toute sa place dans la vie intellectuelle. Il faut avoir le courage de s’ouvrir à l’ampleur de la raison.
Emmanuel Brochier, responsable des Licences 3, enseigne la philosophie de la nature à l’IPC.
