Description
Article extrait du Cahier de l’IPC n°83 de janvier-juin 2016.
Pour Thomas d’Aquin, c’est par son âme spirituelle que l’homme peut être dit image de Dieu ; celle-ci ne peut se trouver dans le corps humain et sa différence sexuelle. Jean-Paul II, en commentant la Genèse, affirme lui un lien particulier entre le corps sexué et la Révélation de Dieu-Trinité. Le corps sexué est le signe visible de la dimension sponsale, dimension de donation, qui caractérise la personne humaine. Par le corps, l’homme comprend plus particulièrement qu’il est appelé à une communion des personnes et rejoint en cela le mystère divin. Cette théologie du corps, rejetant tout dualisme, prolonge ainsi la compréhension philosophique de l’unité substantielle du corps et de l’âme. Elle apporte un regard nouveau sur les exigences morales de l’amour conjugal.
Yves Semen, docteur en philosophie, a publié les catéchèses de Jean-Paul II : JEAN-PAUL II, La théologie du corps, Éd. du Cerf, 2014, ainsi que plusieurs ouvrages sur le sujet. Il est président de l’Institut de Théologie du Corps.
